Trên trang web chính thức của Dragon Ball, một học giả nổi tiếng của Nhật Bản lập luận rằng nhân vật “Great Saiyaman” của Dragon Ball Z tượng trưng cho phiên bản hiện đại của Nhật Bản.
Trong loạt phim Dragon Ball của Akira Toriyama, con trai của Goku là Gohan tạo ra nhân vật “Saiyaman vĩ đại” của mình để bí mật hạ gục những tên tội phạm của Thành phố Satan. Trong một cuộc phỏng vấn gần đây cho trang web của Dragon Ball, Timothy Takemoto, người dạy Tâm lý học văn hóa tại Đại học Yamaguchi, đã ngồi xuống để thảo luận về bản ngã hài hước của Gohan. Trong thế giới học thuật, Tâm lý học văn hóa là nhánh của tâm lý con người liên quan đến sự hình thành văn hóa. Trong nghiên cứu của mình, Takemoto chủ yếu nghiên cứu về văn hóa nhóm, du lịch và quản lý của Nhật Bản với trọng tâm là cách những yếu tố này phản ánh hình ảnh và lòng tự trọng tổng thể của xã hội.
Có liên quan
My Hero Academia tỏ lòng kính trọng với Akira Toriyama của Dragon Ball trên bìa tập mới nhất
Kohei Horikoshi bày tỏ lòng kính trọng đối với Akira Toriyama quá cố bằng cách tỏ lòng tôn kính với một trong những trang bìa Dragon Ball Z nổi tiếng nhất của My Hero Academia Tập 40.
The Great Saiyaman của Dragon Ball Z là sự pha trộn giữa các siêu anh hùng phương Tây và Nhật Bản
Theo Takemoto, The Great Saiyaman “đại diện cho Nhật Bản hiện đại” bằng cách thể hiện sự kết hợp giữa các yếu tố Nhật Bản và phương Tây hiện diện trong xã hội Nhật Bản, nhiều yếu tố trong số đó đã được nêu bật trên các phương tiện truyền thông quốc gia. Trong trường hợp của Takemoto, anime và manga liên quan đến các siêu anh hùng đóng vai trò là công cụ hữu ích để phân biệt quan niệm về hình ảnh bản thân của Nhật Bản với quan niệm của các nền văn hóa khác. Theo Takemoto, một anh hùng đại diện cho khái niệm về cái tôi lý tưởng, đó là “sự phóng chiếu mong muốn thoát khỏi sự trần tục của con người hàng ngày của bạn” bằng cách tạo ra một phiên bản lý tưởng hóa. Mặc dù các anh hùng phương Tây và Nhật Bản đều có chung lý tưởng về sức mạnh nhưng nhìn chung họ khác nhau trong quá trình biến đổi; người trước thường cố gắng tránh sự chú ý, trong khi người sau ôm lấy nó và đôi khi biến nó thành một cảnh tượng công cộng.
“Ví dụ, Superman và Spider-Man cố gắng tránh bị nhìn thấy khi họ biến hình, trong khi các anh hùng Nhật Bản biến hình theo cách để thể hiện bản thân…Anh ấy [The Great Saiyaman] mặc trang phục của mình để ẩn nấp, nhưng anh ấy cũng có một khía cạnh hào nhoáng khi hét lên những câu như, ‘SAIYAMAN TUYỆT VỜI!’ trong khi thực hiện một tư thế đặc biệt. Sự biến đổi ẩn giấu có vẻ phương Tây, trong khi tư thế phô trương có vẻ Nhật Bản hơn”, Takemoto nói. Học giả cũng lưu ý cách Saiyaman sử dụng đồng hồ để biến đổi, phù hợp với “bản sắc của bản sao nhân đôi” như các nhà triết học phương Tây quan niệm. “Để đặt nó đơn giản, chừng nào con người còn bị giới hạn bởi thời gian thì chúng ta khó có thể xác nhận mình là ai…Tôi cho rằng đồng hồ, như một vật thể chỉ thời gian, đảm bảo danh tính của Gohan và Saiyaman vĩ đại . Điều này có lẽ dựa trên sự hiểu biết của phương Tây về con người.”
Có liên quan
Dragon Ball và nhiều tác phẩm khác của Akira Toriyama được phát hành vào tháng 4 trong bối cảnh thiếu nguồn in ấn
Sau khi Akira Toriyama qua đời, các bản tái bản của Dragon Ball, Sand Land, Dr. Slump và nhiều tác phẩm khác sẽ sớm được phát hành — nếu vẫn còn hàng.
Theo Takemoto, sự khác biệt giữa hình ảnh bản thân của người Nhật và người phương Tây ít nhất một phần bắt nguồn từ ngôn ngữ học. Trong khi các mô hình ngôn ngữ phương Tây đặc biệt nhấn mạnh vào khái niệm bằng lời nói về “cái tôi”, hình ảnh bản thân của người Nhật nói chung có bản chất “trực quan hơn”. “Ở Nhật Bản có câu nói ‘Chúa đang quan sát’ phải không? Không phải ‘Chúa đang mắng bạn’ hay ‘Chúa đang buộc tội bạn’, mà là đang quan sát. Tôi cho rằng bản thân vì thế được nắm bắt như một hình ảnh bằng cách sử dụng thần thánh như một tấm gương. Đây là một đặc điểm khác với hình ảnh bản thân mà người phương Tây tạo ra bằng ngôn ngữ,” Takemoto nói.
Dragon Ball và Manga Nhật Bản thường biến nhân vật phản diện thành anh hùng
Takemoto cũng thu hút sự chú ý đặc biệt đến sự phân chia rõ ràng giữa thiện và ác được khắc họa trong loạt phim siêu anh hùng mang tính biểu tượng của Mỹ như Batman. Ngược lại, truyện tranh Nhật Bản, bao gồm cả Dragon Ball, thường có các anh hùng chuyển từ ác sang thiện trong suốt câu chuyện. Đối với Takemoto, nhân vật “Saiyaman” của Gohan dường như củng cố khái niệm đơn giản hóa về đạo đức thường thấy trong truyện tranh Mỹ; Khi Saiyaman khuyên răn những kẻ phản diện, anh ta đang cố gắng hướng dẫn họ từ “cái ác” sang mặt khác của “cái tốt”. Hơn nữa, Takemoto cho rằng tính cách hài hước của Saiyaman đang được sử dụng để chế giễu những ảnh hưởng của phương Tây hiện diện trong xã hội Nhật Bản hiện đại, nói rằng, “Tôi có cảm giác như thể miêu tả này đang châm biếm những người Nhật hiện đại đã mang quá nhiều đặc điểm phương Tây và do đó đang đánh mất hình ảnh bản thân ban đầu của họ.”
bảy viên ngọc rông
Với sự giúp đỡ của các viên ngọc rồng mạnh mẽ, một đội chiến binh do chiến binh saiyan Goku dẫn đầu đã bảo vệ hành tinh trái đất khỏi những kẻ thù ngoài trái đất.
Ngày phát hành Ngày 30 tháng 9 năm 1996
Dàn diễn viên Sean Schemmel, Brian Drummond, Christopher Sabat, Scott McNeil
Các mùa 9
Phòng thu Hoạt Hình Toei
Người sáng tạo Akira Toriyama
Số tập 291
Nguồn: Trang web chính thức của Dragon Ball
